Les différents genres de musique vocale

Voila, je ne comprends pas bien ce qui différencie opéras, oratorios et cantates.

La religiosité n'est pas un critère, il existe des trois qui sont soit profanes soit religieux.
L'opéra se caractérise, pour moi, tout simplement au fait qu'il y ait une mise en scène importante.
L'oratorio n'a pas ou peu de mise en scène, la cantate aussi, mais où est la différence?

En fait Wikipédia explique mal
Ou je suis bête...

C'est bizarre pour les "oratorios"... t'es sûr qu'il y a des oratorios profanes ?

"ora" ça veut dire "prier" quand même !

Stanislas Lefort a écrit:

C'est bizarre pour les "oratorios"... t'es sûr qu'il y a des oratorios profanes ?

"ora" ça veut dire "prier" quand même !

Par exemple : Cris du monde d'Honegger, ou Fire, Water, Paper de Goldenthal. Je crois qu'Haendel a composé des Oratorios profanes.

Tiens, dit-on des Oratori, c'est italien aussi oratorio, non?

Ben je crois que tu as parlé de l'essentiel.
L'oratorio n'a en générale pas de mise en scène. Et est bien souvent religieux.
A la simple écoute, il n'est pas possible de differencier un oratorio d'un opéra.
Quand a la cantate, je ne saurais t'en dire plus.

C'est justement la cantate qui bloque pour moi

Dans l'oratorio, il y a un aspect dramatique comme dans l'opéra, ce qui n'est pas le cas dans la cantate...

Je crois que vous avez tout dit ou peu s'en faut. Pour synthétiser :

La norme est l'opéra. De l'autre côté, la messe en latin, ou le motet en langue locale, qui reprennent textuellement les écritures, sans action dramatique.


L'oratorio n'est pas mis en scène. Il comporte plusieurs personnages, mais, généralement, l'action dramatique (même si elle est suggérée) est inexistante sur scène. Dans l'oratorio, on a souvent de airs longs entrecoupé de récitatifs, c'est une forme largement statique.

Oratorios sacrés :

- HAENDEL, les oratorios anglais (Israel in Egypt, Saül, etc.)
- HAYDN, Die Schöpfung (la Création)
- MENDELSSOHN, Paulus, Elias (sur le modèle des Passions de Bach, géniaux)
- BERLIOZ, L'Enfance du Christ
- SAINT-SAËNS, Le Déluge
- HONEGGER, Le roi David, Jeanne D'Arc au bûcher (avec parties parlées en guise de récitatifs)
- BRITTEN, Le Déluge

On le voit, dans ces exemples, il peut y avoir un aspect contemplatif ou une véritable action qu'on peut potentiellement mettre en scène - surtout à partir de la moitié du XIXe.

Les Passions sont une forme spécifique d'oratorio, calquée sur un épisode prévis des Evangiles.


Oratorios profanes :
Ils sont moins nombreux mais ils existent. Le dix-neuvième les remplacera par des cantates, à l'impact dramatique plus affirmé. Car l'oratorio profane est propice à la méditation métaphysique, et cela est bien statique pour la fièvre des affects du dix-neuvième.

- HAENDEL, L'allegro, il penseroso ed il moderato ; Il trionfo del Tempo e del disinganno
- HAYDN, Die Jahreszeiten (Les Saisons)

La cantate est plus brève, elle est généralement réservée à un seul chanteur. Il y a rarement d'action dramatique, ou alors par l'intermédiaire d'un narrateur indépendant.

- BACH, Cantates sacrées et profanes (dont celle du café, avec une petite action)
- CLERAMBAULT, Cantates sur des thèmes mythologiques. Un narrateur raconte, à la troisième et à la première personne, prenant la place des différents personnages, une histoire mythologique : Pyrame et Thisbé, la mort d'Hercule, Orphée aux enfers - dont il ne vante que le succès. A chaque fois, on en tire une petite moralité, souvent sur la cruauté du dieu Amour. Cantates galantes prévues pour la cour, donc.
- MENDELSSOHN, Psaumes. Un choeur chante des psaumes.
- BERLIOZ, Herminie, La Mort de Cléopâtre
- RAVEL, Trois Cantates pour le prix de Rome
- KODALY, Psalmus Hungaricus
- L. BOULANGER, Faust et Hélène

Les trois derniers exemples français sont issus du concours du prix de Rome. Il s'agissait de faire de mini-opéras. Dans le cas de Berlioz, c'est bien une cantante, dans le cas des autres, seule la durée brève (quinze à quarante minutes) et l'absence de développement de l'intrigue les différencient d'un opéra. Un caractère peut-être plus centré sur l'évocation des affects que sur l'urgence dramatique, même s'il y en a.

Merci David!!!!